Filosofie / Protest
Festivalul brutalității
Emilian Mihailov, Octav Ganea
Violența legitimă a statului se transformă adesea în reprimare brutală a protestelor civice. De ce?
Violența legitimă a statului se transformă adesea în reprimare brutală a protestelor civice. De ce?
Înainte de a ne întreba când, poate ar trebui să ne întrebăm dacă ne maturizăm vreodată.
Cum ne căutăm fericirea: plănuim la milimetru viitorul, în speranța unei experiențe perfecte, sau încercăm să ne bucurăm de viață chiar și atunci când nu bifează toate așteptările?
Uneori, eşti curajos, aparent, din întâmplare, și tocmai de aceea e atât de important să înţelegem că şi curajul se poate învăţa. Cum începem să-l formăm? Având îndrăzneala de a îndrăzni.
Cel mai sigur mod de a ajunge, cu toţii, o apă şi-un pământ este să ne credem, fiecare în parte, nu doar unici, dar şi speciali – indiferent ce am face.
Meditațiile împăratului roman Marcus Aurelius sunt instrumentul perfect de self-help pentru cei care nu cred în self-help.
La 2014 ani de când a apărut pe lume Seneca, sfaturile lui sunt super valabile, mai ales dacă ai peste 30 de ani.
Într-o vreme care refuză bibliografiile obligatorii, trecem cu vederea că mare parte din felul în care europenii înţeleg azi lumea se datorează textelor scrise de filosofii Greciei antice.
Filosoful Matthew Dentith, un neozeelandez care și-a dat doctoratul în conspirații, le-a vorbit studenților la Filosofie despre felul în care apar comploturile bizare, fake news-urile și alte nebunii.
Cum ne orientăm într-o lume din ce în ce mai tulbure, a „post-adevărului” și a „știrilor false”.
